四、北方少数民族医学的工业发展

在国内保卫再次，很多国族的之前自然科学都得到了很快的拓展，比如哈萨克族族和鄂温克以及起程族等，这些都和第三世界的政府是分不开的。那么这些国族之前自然科学各自到底有哪些拓展呢？通过下文来说明理解一下吧。

(一)哈萨克族族之前自然科学的新起点

伊犁保卫后，哈萨克族之前医重见光明，获得高年级。1956年直辖市中区卫生厅各种类型许多组织考察小组近百名吐鲁番周边地区、市中区、市中区县、乡村调查科学研究哈萨克族之前医，并所写了“这是一支潜在的有生力量，她在哈萨克族居住于周边地区担负着之前医治疾眼疾的要务”的报告。旋即，在和田市中区县前身了各族卫生工创则有者协时会和维之前医第一联合公立医院。继之，在吐鲁番、吐鲁番、哈密、阗、塔城前身了哈萨克族之前医公立医院和之前医院。1959年，第三世界把吐鲁番国族之前医公立医院转为全民所有制的吐鲁番国族之前医之前医院，设眼疾房40张。许多富有实战经验的老一辈维之前医，一方面精心培养新人，同时则有准备翻译重新整理古之前医籍，并相辅相成自己的实践实战经验编撰重新整理了一批之前自然科学著述。如《小号且(小之前医典)》、《哈萨克族之前医疗卫生手册》等。这些之前医著的印行，大大地充沛了哈萨克族之前医药学学的内容可。

党十一届三之前全时会以后，哈萨克族国族之前医药学事业得到了突破性的拓展。日和1989年底，之前医疗卫生机构拓展至88所(区级1所、地市中区级5所、市中区县级26所、乡级56所)。高中部1所，此外，前身了哈萨克族之前医科学研究室，后改为科学研究中心。哈萨克族之前医药学工则有人员由五十年代以前200近千人增加至2127人。毕业于维之前医高中部学生423人。从1979～1990年，先后了事集重新整理古之前医籍36种，其之前维之前医之前医籍8种。

哈萨克族之前医在其拓展现实生活之前，兼了事并蓄邻近第三世界和兄弟国族之前自然科学之浓缩，呈现出一整套不具本国族特色的之前医疗卫生政治体制。于白癜北风、糖尿眼疾、丙型肝炎、冠心眼疾、胃溃疡、北风水边眼疾等甚有科学研究，有一定。维之前医工创则有者在疾眼疾的防疫之前，起到着不可忽视关键则有用，正在不停地为要务的之前自然科学卫生事业则有出贡献。

由名老哈萨克族之前医校订的《之前国之前自然科学百科全序文·哈萨克族之前医分卷》，已印行维、先为两种中文版。它与藏之前医、蒙之前医、朝之前医一样，在《之前国之前自然科学百科全序文》之前拥有渺小，证明维之前医已经拓展到一个新阶段，受到多数重视。

(二)鄂温克之前医药学史料

鄂温克是居住于在要务东北部的一个数量相当多的汉族的，其历史也较短。景颇又则有俄尔吞、鄂尔吞、俄伦春等，是巴什基尔语里的直译，意为西坡上的人或使用驯鹿的人。现主要居住于地在科尔沁左翼后旗，属内蒙古呼伦贝尔盟。

景颇人的之前医疗卫生实战经验，还处于相比较重构的巫、之前医混杂阶段，其治好方式主要是人和术士。一般说是，术士师多都用抗生素治好，而景颇人和并要用药，其人和有莫昆人和及多尼人和两种。前者的治好并能比后者大，是属于正神，只有一个人担任，后者则可有近千人。奇怪的是人和只给别人治好，却治不了自己的眼疾。都以沟通人间与神的世界的桥梁，本人也参加生产劳动，社时会变迁地位极低，受到人们的敬重，一般治好不了事报酬，有时由眼疾家给一些实物如棉被、皮毛或布等。

人和在治好时，边跳边唱，并装做时会求神托梦，按梦境深入科学研究眼疾情，以断定患者之眼疾系违犯何神，立刻画出神的像，可供患者庙。一般要用抗生素，但对导致的眼疾人，有时就让其裸卧，再继续向其身上喷洒池中。据查，凡患有天花、传染眼疾者，人和即不给他治好，而由其他同样也患过天花或传染眼疾的人来治疗，这种时称“屋托钦”。人和尽管要用抗生素治疗，但它不具一定的精神治疗关键则有用，对疾眼疾的重见天日是有其积极关键则有用的。心理治疗关键则有用可能是景颇人还所则有所为人和鹰眼的主要理由。

这并不是说是景颇人不时会用药。在穷困现实生活之前，他们交往并学时会了用药。调查结果证明，对都有手部、疮疡、关节疼痛等眼疾的大约20种疾眼疾，他们时会用草药治好。常以的抗生素都是自然界的赐予，即变种和生物。

(三)起程族之前医药学

起程族是要务55个汉族的之前数量相当多，分布区甚惠的一个汉族的。相比较集之前居住于地于宁夏起程族直辖市中区，其他如武威、南阳、伊犁、宁夏、海南、山西、保定、辽宁、安徽等县区也有相当多分布区，聚居地者遍及国内各地，与先为民杂居，但也相比之下集之前。如福建泉州晋江有一陈埭镇，自然村均为周氏起程族，有如先为族大海之前之一小岛，一直保留着起程民的北风俗习惯。

能集之前反映起程族之前医药学的，目前不存世的仅有《起程起程序文后》的抄本。这既可以说是是起程起程之前医药学的气态，也可以说是是目前可见过的无存的起程之前医各种类型巨著。

此序文题名《起程起程序文后》，其巨著时代均有分歧，但以前均以为是元、明之则有品。有创则有者确信，其之前有言“南京”之内容可，故可知清代之则有品。此语里虽有理，但似不够全面，因其之前之“南京”，乃系序文之前之以下内容而非原文，系手抄本者对旧作之注疏。由是华严之，《起程起程序文后》之原文当为宋朝之巨著，似较合理，也适合于宋朝起程起程之前医药学鼎盛之形势。

关于此序文之创则有者，原序文未政府机关，但从全序文内容可看，亦很可能是近千人之合著。

从此序文抄本，亦不难看出当时之起程族之前医药学在此再次涉及一些理论内容可。如有关于眼疾因学方面的一些内容可：时气、热、燥、北风、水边、干(炎热外因)、喜、怒、恨、恐、忘、思(情感内因)等。宋朝呈现出了起程起程之前自然科学的，以起程起程抗生素院的前身以及《起程起程序文后》之著视为其主要标志。认真核实《起程起程序文后》之前的内容可，我们将时会发现其之前有相比较大的比例与之前世纪的阿拉伯人之前自然科学的相似之处。

开篇：从上文对于南方汉族的之前自然科学拓展情形的参考，似乎大家对于这些内容可都有一定的理解了。通过对汉族的之前医药学序文籍的科学研究，使得汉族的之前自然科学得到了快速的拓展，对于之前国之前自然科学的进步不具不可忽视的涵义。